ソン・イルグク「独立功労者の後孫は食べていくのも大変」と歴史の皮肉を語る

光復節を前に、過去の親日行為を巡る論争が再燃する中、独立運動家キム・ジャジン将軍の曾外孫である俳優ソン・イルグクが、独立功労者の後孫として生きてきた中で実感した歴史的なアイロニーに言及した発言が再び注目を集めている。

ソンは去る5月、MBN『キム・ジュハのデイ＆ナイト』に出演し、独立運動家の後孫という自身の家族史とそれに伴う責任感、そして先祖が残した遺産が後孫たちの生活にどのような形で受け継がれたのかを率直に明かした。

この日、ソンは三人の息子である「サムドゥンイ（三兄弟）」が、まだ先祖について十分に理解できていないと語った。彼は「まだよく知らない。私自身も実は30歳を過ぎてから、そのようなことの意味を知った」と明かした。

そうして、幼い頃から家庭内で繰り返し聞かされてきた言葉を伝えた。「少なくとも、おじい様キム・ジャジンの名に泥を塗るような行動はするな」という戒めだったという。ソンもまた、三人の息子に同じ言葉を言わざるを得ないと、「お前が過ちを犯す瞬間、5代にわたって台無しになる」と冗談を交えた表現を用いた。

このような言葉は、単なる家庭教育を超え、歴史的人物した後孫であるというアイデンティティが個人の人生にどのように作用するかを示している。自身の行動一つが先祖の名と結びつくという意識は、一方で誇りではあるが、他方では相当な心理的責任感として作用せざるを得ない。

ソンは、特にキム・ジャジン将軍を見る歴史的な視線と、家族内部から見た姿の間には、かなりの隔たりがあったと説明した。

彼は「キム・ジャジン将軍は外では英雄」でありながらも、「本当の一家の家長として見れば、これほど恨めしい存在もいない」と語った。独立運動のために莫大な財産を処分したことで、肝心の家族が経済的に極度の困難に直面することになったからだ。

キム・ジャジン将軍の家系は、当時ホンソンで99間の規模の大邸宅を所有するほど、相当な経済力を備えていたことが知られている。ソンはこれを現代に例え、「並の中堅企業の代表」と同等のレベルだったと説明した。

しかし、キム・ジャジン将軍は独立運動のために財産を処分し、家を学校として使用するなど、自身の経済的基盤を独立運動に投入した。ソンは「家族はそれまで贅沢に暮らしていたのに、突然路頭に迷うことになったのと同じ状況だった」と説明し、肝心のキム・ジャジン将軍本人は満州へと旅立ったと語った。

彼が家族史の悲劇性をより強調したのは、女性たちの人生を通してであった。

ソンは、6・25戦争直前に撮影された家族写真を紹介し、キム・ジャジン将軍の生母と妻のオ・スクグン、キム・ドゥハンの妻イ・ジェヒ、幼少期のキム・ドンジョンなど、4代にわたる女性たちの姿に言及した。彼は彼女たちを見つめながら「本当に波瀾万丈だ」と表現した。

独立運動という巨大な歴史的名分の裏には、家族の生計や女性たちの人生、子供たちの教育など、公式な歴史記録からは相対的に隠れやすい日常の犠牲が存在したという意味だ。

特にソンが投げかけた最も痛切な点は、独立運動家の後孫と親日派の後孫の間に存在した社会経済的な格差だった。

彼は「皮肉なことに、そうした状況ゆえに親日派たちはむしろ家庭的だった。だから教育をしっかり受けさせ、留学にも送ることができた」とし、「肝心の独立功労者の後孫たちは、勉強どころか食べていくことさえ困難だった」と語った。

この発言の核心は、特定の集団を単に比較することにあるのではない。独立運動に自身の財産と人生を投入した人々が、解放後にも必ずしも経済的な報酬を受けたわけではなく、むしろその犠牲のコストを後孫たちが背負わなければならなかった歴史的現実を指摘したのだ。

ソンは「私たちが独立功労者の後孫たちに良くしなければならない理由は、そこにあると考える」と強調した。

国家のために個人の人生を犠牲にした人に対し、国家と社会がどのような方法で責任を果たすべきかは、単なる福祉の問題ではなく、歴史的正義の問題でもある。独立運動を記憶する方法が、記念館や記念式典、英雄の名前を覚えることで終わってはならない理由だ。

ソンは、結婚後に義母と共に国立顕忠院を訪れたエピソードも公開した。

義母はソンを一つの小さな墓碑の前へと連れて行き、「あなたの父親です」と紹介した。6・25戦争の際、戦死した名もなき一兵士の墓だった。

ソンはこの経験を通じて、自分がキム・ジャジン将軍のような有名な英雄だけを記憶していたという事実に思いを馳せたという。彼は「キム・ジャジン将軍のような英雄もいるが、名もなき数多くの兵士がいたからこそ戦争に勝利できたのだということを忘れてはならないと言われた」と、当時強い戦慄を感じたと伝えた。

歴史の記憶は、結局のところ選択の問題だ。名前が残った人だけを記憶するならば、歴史は英雄の年代記になるが、名前もなく消えていった人々まで記憶するならば、初めて一つの時代の総体的な記録となる。

ソンの発言が光復節を前にして再び注目される理由もここにある。独立運動を、いくつかの偉大な人物の叙事詩へと縮小する代わりに、彼らの選択によって家族が耐えなければならなかった経済的・社会的犠牲と、名もなき人々の死までを共に捉えなければならないということだ。

結局、光復を記憶するということは、単に独立運動家の名前を暗記することではない。誰かは国のためにすべてを差し出し、誰かはその代償を家族の貧しさとして背負い、また別の誰かは名前さえ残せずに歴史の中で消えていったという事実を記憶することに近い。

ソンが語った「数多くの人々の犠牲によって我が国ができた」という趣旨は、光復節を迎え、私たちが何を記憶すべきかを改めて問いかけている。英雄の名前の背後に隠された家族たちの人生、そして歴史書に記録され得なかった数多くの犠牲までを共に捉えるとき、初めて光復の意味もより具体的な現実として迫ってくるのだ。