Lee Hye-seong đính chính về các phát ngôn gây tranh cãi trên YouTube

Ngày 21 vừa qua, người dẫn chương trình Lee Hye-seong đã đăng bài trên mạng xã hội để khẳng định cô không ủng hộ hành vi thân Nhật hay yêu cầu hậu duệ phải chuộc lỗi cho tổ tiên, sau khi một phần nội dung trong video review sách ngày 20 bị truyền đạt sai lệch so với ý định ban đầu.

Người dẫn chương trình Lee Hye-seong đã một lần nữa đưa ra lập trường chính thức liên quan đến những tranh cãi xoay quanh phát ngôn về trách nhiệm lịch sử trong video review sách trên YouTube. Cô cho biết trong quá trình giới thiệu nội dung sách, một số câu trích dẫn đã bị truyền đạt sai lệch như thể đó là quan điểm cá nhân của chính cô. Lee Hye-seong khẳng định mình chưa từng ủng hộ các hành vi thân Nhật hay đưa ra ý kiến cho rằng hậu duệ phải chuộc lỗi cho tội lỗi của tổ tiên, đồng thời yêu cầu người xem hãy kiểm tra toàn bộ bối cảnh của video.

Vào ngày 21 vừa qua, Lee Hye-seong đã đăng một bài viết dài trên mạng xã hội cá nhân và cho biết: “Gần đây, nội dung video của tôi đang bị truyền đạt sai lệch so với ý định ban đầu nên tôi muốn đính chính lại”. Cô đề cập đến đoạn nói trong video rằng “tất cả chúng ta đều không thể tự do khỏi trách nhiệm lịch sử và phải sống cùng với trách nhiệm đó”, đồng thời giải thích rằng ý nghĩa của câu nói này là dù không trực tiếp gây ra lỗi lầm, con người cũng không thể ngó lơ những sai lầm mà tổ tiên đã phạm phải.

Tranh cãi bắt nguồn từ video review sách được công bố vào ngày 20 trên kênh YouTube ‘Lee Hye-seong's 1% Book Club’. Trong video có tiêu đề “Công lý mà chúng ta tin là đúng có thể đã sai | Công lý: Việc đúng nên làm là gì?”, cô đã dựa trên tác phẩm ‘Công lý: Việc đúng nên làm là gì?’ của Michael Sandel để thảo luận về các vấn đề như trách nhiệm của hậu duệ đối với sai lầm của tổ tiên, hay việc quốc gia có cần phải xin lỗi về những sai lầm trong quá khứ hay không. Video này càng thu hút sự chú ý lớn khi đưa ra những ví dụ gợi nhắc đến tranh cãi về hành vi thân Nhật của cụ cố diễn viên Oh Ha-young gần đây.

Trong video, Lee Hye-seong đã giới thiệu về vấn đề bồi thường Holocaust ở Đức, việc Nhật Bản xin lỗi về quá khứ, cũng như các tranh luận về bồi thường chế độ nô lệ ở Mỹ. Đặc biệt, sau khi chỉ ra lập luận phản đối việc bồi thường chế độ nô lệ tại Mỹ, cô đã thông qua quan điểm mang tính cộng đồng của triết gia Alasdair MacIntyre để đặt câu hỏi liệu một cá nhân có thể tách rời hoàn toàn khỏi lịch sử và truyền thống của cộng đồng mà mình thuộc về hay không. Đây là phần giới thiệu về cuộc thảo luận triết học rằng bản sắc cá nhân chịu ảnh hưởng bởi lịch sử và truyền thống đã tiếp nối từ trước khi họ sinh ra.

Cô giải thích: “Dù muốn hay không, chúng ta sinh ra đã mang theo cả những gì tổ tiên đã làm. Chúng ta không thể tiếp nhận ý thức lịch sử một cách chọn lọc theo kiểu chỉ lấy đi những phần tự hào và cắt bỏ những phần gây khó chịu trong lịch sử dân tộc”. Cô cũng giới thiệu rằng MacIntyre đã sử dụng cụm từ “sự thấp kém về đạo đức” để chỉ thái độ coi những sai lầm trong quá khứ là việc không liên quan đến hiện tại. Về bản chất, cô đang thảo luận về vấn đề triết học về cách ghi nhớ và tiếp nhận lịch sử cộng đồng, tách biệt với trách nhiệm pháp lý đối với hành vi của tổ tiên.

Tuy nhiên, tranh cãi bùng phát khi một phần phát ngôn trong video bị tách rời khỏi bối cảnh và bị coi là quan điểm của chính Lee Hye-seong. Đặc biệt, khi câu hỏi tại sao hậu duệ phải chuộc lỗi cho tội lỗi của tổ tiên xuất hiện cùng với những lời giải thích nhấn mạnh trách nhiệm lịch sử, các cách diễn giải về lập trường của cô đã trở nên trái chiều. Trước đó, Lee Hye-seong đã khẳng định “tôi không đưa ra phát ngôn theo ý chí cá nhân”, công khai các trang liên quan trong sách và yêu cầu người xem kiểm tra toàn bộ video thông qua các bình luận trên YouTube.

Trong lần giải thích bổ sung này, Lee Hye-seong đã giải thích cụ thể hơn lý do tại sao cô lại giới thiệu quan điểm của MacIntyre. Cô cho biết: “Cụm từ ‘sự thấp kém về đạo đức’ được dùng để chỉ thái độ cho rằng ‘đó là chuyện xảy ra trước khi tôi sinh ra nên không liên quan đến tôi’. Vì tôi cũng vô cùng đồng cảm với quan điểm này nên đã giới thiệu nó trong video”. Ý định của cô không phải là khẳng định việc phải đổ lỗi vô điều kiện cho hậu duệ về những sai lầm trong quá khứ, mà là về cách thức cá nhân nên tiếp nhận trách nhiệm lịch sử của cộng đồng.

Cô tiếp tục nhấn mạnh: “Tôi chưa từng ủng hộ hành vi thân Nhật, cũng chưa từng đưa ra ý kiến rằng ‘tại sao chúng ta phải chuộc lỗi cho tội lỗi của tổ tiên'”. Cô nói thêm rằng những câu đọc trong video là những vấn đề mà cuốn sách đặt ra, và cô cũng đã giới thiệu cả những lập luận phản bác lại chúng, đồng thời đính chính việc những câu văn đó bị tách rời và truyền đạt như thể là ý kiến cá nhân của cô. Cô giải thích rằng cần phải phân biệt giữa việc giới thiệu các lập luận gây tranh cãi trong sách và việc ủng hộ các lập luận đó như là lập trường của chính mình.

Tranh cãi lần này cho thấy tầm quan trọng của bối cảnh phát ngôn và ranh giới của việc trích dẫn khi xử lý các chủ đề nhạy cảm như trách nhiệm lịch sử. Việc kết nối những sai lầm trong quá khứ với cá nhân ngày nay là một vấn đề phức tạp cần được thảo luận bằng cách phân biệt giữa ký ức lịch sử, trách nhiệm đạo đức và trách nhiệm pháp lý. Khi lập trường của người nói bị kết luận chỉ dựa trên một câu nói cụ thể, ý định thảo luận ban đầu có thể bị thay đổi, do đó cần phải xem xét toàn bộ bối cảnh.

Oh Ha-young đã phải đưa ra lời xin lỗi và tạm dừng hoạt động sau khi hành vi thân Nhật của cụ cố Ahn Sang-ho bị tiết lộ. Video review sách của Lee Hye-seong càng bị tiếp nhận một cách nhạy cảm hơn khi nó thảo luận về trách nhiệm lịch sử và vai trò của hậu duệ trong bối cảnh những tranh cãi này vẫn đang tiếp diễn. Trong khi Lee Hye-seong đang nỗ lực đính chính, dư luận đang chú ý liệu trọng tâm của cuộc tranh luận có chuyển từ việc diễn giải một số phát ngôn sang thảo luận về chính quan điểm nhìn nhận trách nhiệm lịch sử hay không.

Đọc bản gốc (tiếng Hàn)