Kim Sung-kyung bật khóc trước lá cờ Taegeukgi vẽ trên nền cờ Nhật

Người dẫn chương trình Kim Sung-kyung đã trào nước mắt khi đối diện với lá cờ Taegeukgi thật được vẽ bằng mực lên trên nền cờ Nhật Bản. Sau khi trực tiếp chứng kiến di vật lưu giữ nguyên vẹn dấu vết của phong trào đấu tranh độc lập thời kỳ Nhật chiếm đóng, Kim tiết lộ câu chuyện gia đình đặc biệt khi cho biết cụ ngoại của mình cũng là một nhà hoạt động độc lập.

Vào ngày 27 vừa qua, Kim Sung-kyung đã cùng nhà phong thủy kiêm chuyên gia nhân tướng học Park Seong-jun đến thăm chùa Jingwansa, một ngôi chùa cổ ngàn năm nằm trên núi Bukhansan. Trong khi tham quan, hai người đã được nghe giải thích về quá trình phát hiện cũng như ý nghĩa lịch sử của các di vật liên quan đến phong trào độc lập được lưu giữ tại đây.

Điểm dừng chân đặc biệt của hai người là Chilsunggak thuộc chùa Jingwansa. Tại đây, trong quá trình tu sửa công trình vào năm 2009, những dấu vết của phong trào độc lập thời kỳ Nhật chiếm đóng đã được tìm thấy, thu hút sự chú ý lớn từ giới sử học và văn hóa.

Trong quá trình tháo dỡ và phục hồi tòa nhà hơn 100 năm tuổi đang bị nghiêng, một bọc giấy Hanji đã được tìm thấy giữa điện thờ và cột trụ. Khi mở bọc giấy vốn được giấu sâu trong không gian khó có thể nhìn thấy này, lá cờ Taegeukgi đã lộ diện.

Không chỉ có lá cờ Taegeukgi, 19 ấn phẩm báo chí được xuất bản trong khoảng từ tháng 6 đến tháng 12 năm 1919 cũng được tìm thấy tại cùng một địa điểm. Đây là những di vật cho thấy các vật dụng liên quan đến phong trào độc lập đã được cất giấu khéo léo bên trong chùa trong thời kỳ sự giám sát của Nhật Bản cực kỳ gắt gao.

Tại hiện trường, các chuyên gia giải thích rằng khả năng cao di vật này có liên quan đến sư Baek Cho-wol.

Sư Baek Cho-wol được coi là một trong những nhân vật tiêu biểu dẫn dắt phong trào độc lập trong giới Phật giáo thời kỳ Nhật chiếm đóng. Ông được biết đến là người đã tham gia phong trào độc lập quanh thời điểm Phong trào 3/1, đồng thời tham gia vào các hoạt động sản xuất và lưu thông các ấn phẩm liên quan đến phong trào độc lập và cờ Taegeukgi. Hành trạng của sư Baek Cho-wol, người tiếp tục các hoạt động kháng Nhật ngay cả khi sự đàn áp của Nhật Bản ngày càng dữ dội, là minh chứng cho thấy giới Phật giáo bấy giờ đóng vai trò như một trụ cột của phong trào độc lập.

Sư Bon-eom giải thích rằng có giả thuyết cho rằng sư Baek Cho-wol đã giấu lá cờ Taegeukgi mà ông sử dụng trong quá trình đấu tranh độc lập tại chùa Jingwansa trước khi bị cảnh sát bắt đi.

Nghe câu chuyện này, Kim Sung-kyung đã không thể kìm nén cảm xúc khi tưởng tượng về khoảnh khắc nhà hoạt động độc lập thời đó phải tìm cách che giấu di vật.

Kim đỏ hoe mắt nói: “Nghe nói khi sư giấu lá cờ Taegeukgi của chúng ta, sư đã phủ đất lên, lúc đó tâm trạng của sư sẽ như thế nào nhỉ? Đột nhiên tôi lại tưởng tượng như vậy.”

Sau khi nghe về ý nghĩa lịch sử của di vật, khoảnh khắc đối diện với lá cờ Taegeukgi thật sự, cảm xúc của cô càng trở nên mãnh liệt hơn.

Khi sư Bon-eom nói: “Có vẻ như hai vị đã tạo ra rất nhiều phúc đức trong tiền kiếp. Không có nhiều cơ hội để được nhìn thấy lá cờ Taegeukgi như thế này đâu”, Kim vừa nhìn lá cờ vừa nói: “Tôi nổi cả da gà. Tôi có đang làm quá không? Tôi sắp khóc rồi.”

Điều làm Kim Sung-kyung rơi lệ không đơn thuần chỉ là sự xúc động khi trực tiếp nhìn thấy lá cờ Taegeukgi cổ.

Lá cờ này khác với hình dáng thông thường vì hình thái Thái cực được vẽ bằng mực lên trên nền cờ Nhật Bản. Xét đến việc cờ Nhật Bản là biểu tượng của quyền lực thực dân, hành động vẽ đè hình Thái cực lên đó chính là sự thể hiện trực quan ý chí độc lập và bản sắc dân tộc của người dân Triều Tiên thời bấy giờ.

Đặc biệt, giai đoạn quanh Phong trào 3/1 năm 1919 là thời kỳ sự kiểm soát và kiểm duyệt của Nhật Bản cực kỳ nghiêm ngặt. Lá cờ Taegeukgi mang ý nghĩa lớn lao hơn cả một lá quốc kỳ đơn thuần. Đối với những người dân đang đấu tranh, cờ Taegeukgi là biểu tượng chính trị của chủ quyền và cộng đồng dân tộc, và hành động vẫy cờ trên đường phố cũng là biểu hiện của sự kháng cự đối với ách thống trị thực dân.

Đối diện với lá cờ mang ý nghĩa thiêng liêng đó, Kim Sung-kyung cuối cùng đã rơi lệ không ngừng.

Và vào khoảnh khắc này, cô cũng đã chia sẻ về câu chuyện gia đình mình.

Kim tiết lộ: “Ông ngoại tôi là bác sĩ quân y trong Chiến tranh Triều Tiên và cụ ngoại tôi là nhà hoạt động độc lập”. Cô chia sẻ rằng gia đình mình cũng không nằm ngoài những biến động của lịch sử hiện đại Đại Hàn Dân Quốc.

Kim Sung-kyung tiếp tục giải thích rằng gần đây cô cũng đã được chỉ định là hậu duệ của những người có công với nền độc lập thông qua Ủy ban Hậu duệ những người có công với nền độc lập lần thứ 60 của Bộ Huân chương và Bác ái.

Khi lá cờ Taegeukgi tại chùa Jingwansa và câu chuyện gia đình kết nối tại cùng một nơi, lá cờ này đối với Kim Sung-kyung không còn đơn thuần là một di sản văn hóa. Đó là khoảnh khắc lịch sử đấu tranh độc lập vốn chỉ nằm trong sách vở nay được kết nối trực tiếp với ký ức gia đình và huyết thống của cô.

Lá cờ Taegeukgi và các ấn phẩm báo chí được tìm thấy tại chùa Jingwansa là những tư liệu quan trọng cho thấy phong trào độc lập thời kỳ Nhật chiếm đóng không chỉ giới hạn ở một số cá nhân mà đã lan rộng ra nhiều tầng lớp, bao gồm cả giới tôn giáo và cộng đồng địa phương. Hơn hết, cách thức tìm thấy di vật cho thấy các nhà hoạt động độc lập thời đó đã nỗ lực tỉ mỉ như thế nào để bảo tồn các biểu tượng dân tộc nhằm tránh sự giám sát của Nhật Bản.

Sau 100 năm, lá cờ Taegeukgi đã trở lại với thế giới từ một khe hở của ngôi chùa cổ. Và đứng trước lá cờ ấy, Kim Sung-kyung đã rơi lệ khi thú nhận rằng lịch sử đấu tranh độc lập cũng chính là một phần máu thịt của gia đình cô.

Kim Sung-kyung sinh năm 1972, năm nay 54 tuổi. Cô ra mắt với tư cách là phát thanh viên khóa 2 của SBS vào năm 1993, sau đó mở rộng hoạt động sang lĩnh vực người dẫn chương trình. Được biết đến rộng rãi là em gái của diễn viên Kim Sung-ryung, cô thường xuyên chia sẻ về cuộc sống và câu chuyện gia đình qua các chương trình truyền hình.

Chuyến thăm chùa Jingwansa lần này đã vượt qua khuôn khổ một trải nghiệm di vật lịch sử của một người nổi tiếng, trở thành khoảnh khắc giao thoa giữa câu chuyện gia đình cá nhân và lịch sử hiện đại Đại Hàn Dân Quốc. Trước lá cờ Taegeukgi mà một thế kỷ trước có người đã phải đánh đổi mạng sống để che giấu, những giọt nước mắt của hậu duệ đã nhắc nhở rằng lịch sử đấu tranh độc lập không phải là quá khứ đã ngủ yên, mà là ký ức vẫn luôn tiếp nối đến tận hôm nay.