Nỗi đau thầm kín của người vợ nghiện tụ tập vì chưa thể nguôi ngoai nỗi đau mất chồng cũ

Câu chuyện về một người vợ dành nhiều thời gian cho các cuộc tụ tập bên ngoài hơn là gia đình, thậm chí tham gia các buổi họp mặt lên đến 16 lần mỗi tháng, đã được tiết lộ. Đằng sau những hành động trông có vẻ như 'nghiện tụ tập' là nỗi mất mát sâu sắc liên quan đến cái chết đột ngột của chồng cũ - cha ruột của con trai cả - và một đám tang được tổ chức mà không hề có sự hiện diện hay ý chí của cô.

Trong chương trình 'Trung tâm tư vấn Lee Ho Seon' phát sóng trên tvN STORY vào ngày 15 vừa qua, câu chuyện về một gia đình tái hôn đang gặp mâu thuẫn do việc vợ thường xuyên ra ngoài và tham gia các hoạt động hội nhóm đã được giới thiệu.

Người chồng hiện tại đã chia sẻ nỗi lòng rằng vợ mình đang quá sa đà vào một nhóm hội nhất định. Anh nói: "Vợ tôi có một nhóm hội mà hình như cô ấy đã bị nghiện. Một tháng cô ấy đi tới tối đa 16 lần". Anh giải thích rằng bản thân phải ở nhà chăm sóc ba đứa con và lặp đi lặp lại việc chờ đợi vợ.

Vấn đề không chỉ dừng lại ở số lần ra ngoài. Trong khi người chồng phải một mình gánh vác việc chăm sóc gia đình và áp lực nuôi dạy con cái, người vợ lại kể về các cuộc họp mặt mình tham gia với vẻ mặt khá tươi tỉnh. Chứng kiến điều này, Lee Ho Seon cho biết trong quá trình tư vấn, bà đã tự hỏi: "Tại sao người phụ nữ này lại làm như vậy?"

Tuy nhiên, khi quá trình tư vấn tiến triển, những vết thương trong quá khứ vốn khó có thể giải thích dễ dàng với gia đình đã được hé lộ.

Dựa trên kết quả kiểm tra hoàn thành câu của người vợ, Lee Ho Seon đã xem xét bối cảnh tại sao cô lại thể hiện sự gắn bó đặc biệt mạnh mẽ với con trai cả. Khi đó, người vợ đã thú nhận về một sự việc xảy ra vào thời điểm sinh con trai đầu lòng.

Theo lời người vợ, vào lúc cô sinh con trai cả, chồng cũ (cha ruột của đứa trẻ) đã ngã bệnh và được đưa đi cấp cứu bằng xe 119. Sau đó, chồng cũ nhập viện tại phòng hồi sức tích cực và qua đời không lâu sau đó.

Cú sốc lớn hơn nằm ở giai đoạn sau đó. Người vợ tiết lộ rằng gia đình chồng cũ đã tổ chức tang lễ mà không thông báo sự việc tử vong cho cô. Chỉ sau khi liên lạc với bệnh viện, cô mới biết được tình hình, và khi cô đến nhà chồng muộn màng thì các thủ tục tang lễ đã diễn ra xong xuôi. Thứ cô đối mặt tại đó chính là di ảnh của chồng.

Người vợ bộc bạch tâm trạng lúc bấy giờ: "Khi tôi gọi điện cho bệnh viện, họ nói rằng phía nhà chồng đã bảo phải giữ bí mật với tôi. Lúc đó, tôi đã không thể tin được sự thật rằng chồng mình đã qua đời."

Trong tình huống mà bản thân việc mất đi người thân đã là điều khó lòng đương đầu, trải nghiệm bị loại trừ khỏi quá trình tang lễ và để tang có thể đã để lại một dạng mất mát khác. Đó là bởi vì quá trình để tang thông thường — chấp nhận cái chết, bày tỏ nỗi đau và sắp xếp lại các mối quan hệ với những người xung quanh — đã không được thực hiện đầy đủ.

Lý lý do người vợ sau đó tích cực tìm đến các hội nhóm cũng liên quan đến điều này. Những người quen biết trong các cuộc họp mặt đều biết về câu chuyện của chồng cũ, và người vợ đã nhận được sự an ủi khi dành thời gian cùng họ.

Nói cách khác, hành động vốn bị người chồng coi là 'hoạt động hội nhóm quá mức' khiến anh phải vắng mặt khỏi gia đình nhiều lần trong tháng, thực chất lại là nơi trú ẩn cảm xúc để người vợ chịu đựng nỗi mất mát đã chôn giấu bấy lâu. Tuy nhiên, việc mối quan hệ với gia đình trở nên lỏng lẻo và người chồng cùng các con hiện tại phải gánh chịu áp lực cảm xúc là một vấn đề hoàn toàn khác.

Quá trình tái hôn với người chồng hiện tại cũng được tiết lộ. Người vợ giải thích rằng người chồng hiện tại đã chủ động theo đuổi cô, và từ đó họ tiến tới tái hôn.

Thế nhưng, việc xây dựng một gia đình mới không đồng nghĩa với việc nỗi mất mát trong quá khứ tự động biến mất. Đặc biệt, thông qua sự hiện diện của cha ruột của con trai cả, ký ức về chồng cũ có thể liên tục được khơi gợi, cho thấy ngay cả sau khi tái hôn, quá trình để tang trong quá khứ và đời sống gia đình hiện tại có thể đan xen một cách phức tạp.

Lee Ho Seon chỉ ra rằng cần phải phân biệt giữa lòng thương nhớ chồng cũ của người vợ và hành động trở nên vô tâm với gia đình hiện tại do cảm xúc đó gây ra.

Bà cũng nhấn mạnh rằng các con thứ hai và thứ ba cũng nhận thức được sự vô tâm của mẹ, đồng thời đưa ra lời khuyên rằng việc liên tục đẩy áp lực cảm xúc sang người chồng và gia đình hiện tại có thể trở thành vấn đề. Đặc biệt, nếu hành động của người vợ liên quan đến việc để tang chưa hoàn tất đối với chồng cũ, thì nếu chỉ tiếp cận dưới góc độ thói quen ra ngoài hay sự khác biệt tính cách giữa vợ chồng, sẽ khó có thể chạm đến cốt lõi của vấn đề.

Cuối cùng, Lee Ho Seon khuyên rằng để bảo vệ gia đình, thay vì xóa bỏ ký ức về chồng cũ, người vợ "cần phải để tang một cách lành mạnh".

Điểm mấu chốt mà câu chuyện này đặt ra không chỉ nằm ở việc 'đi họp mặt bao nhiêu lần'. Nó cho thấy cấu trúc cảm xúc của một gia đình tái hôn phức tạp đến mức nào, khi một nơi vốn là không gian an ủi đối với người này lại có thể được gia đình khác đón nhận như một sự bỏ bê.

Đặc biệt trong gia đình tái hôn, các yếu tố như sự mất mát hay ly hôn với người cũ, mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ ruột, sự tin tưởng với bạn đời mới, hay khoảng cách cảm xúc giữa cha dượng/mẹ kế và con cái đều tác động đồng thời. Nếu chỉ coi trọng cảm xúc của một phía, chúng ta có thể bỏ lỡ nguyên nhân thực sự của mâu thuẫn.

Nỗi đau mất chồng cũ cần được tôn trọng, nhưng nếu nó được thể hiện theo cách xâm phạm quyền lợi cảm xúc của gia đình hiện tại, thì cần có giải pháp riêng biệt. Ngược lại, người chồng hiện tại cũng cần thấu hiểu thay vì chỉ coi hành động của vợ là 'nghiện tụ tập' đơn thuần.

Sau cùng, điều gia đình này cần không phải là quên đi quá khứ, mà là thiết lập lại ranh giới giữa quá khứ và hiện tại. Phải vừa đi qua quá trình để tang chồng cũ một cách trọn vẹn, vừa song hành với việc trở về với người bạn đời và các con hiện tại.