J.Y. Park lên tiếng về nhóm tôn giáo 'Những Trái Đầu Mùa'

Ca sĩ kiêm nhà sản xuất chính của JYP Entertainment, J.Y. Park, đã một lần nữa lên tiếng về những nghi vấn liên quan đến giáo phái và tà giáo xung quanh nhóm tôn giáo 'Những Trái Đầu Mùa' mà ông đang dẫn dắt. Tiếp nối việc phủ nhận những tin đồn liên quan đến Salvation Sect trong quá khứ, lần này ông đã trực tiếp giải thích về bản sắc giáo lý của 'Những Trái Đầu Mùa' cũng như truyền thống tôn giáo mà họ chịu ảnh hưởng, thậm chí còn công khai đề cập đến tên gọi dành cho giáo lý của mình.

Theo lời giải thích của Park, 'Những Trái Đầu Mùa' không đơn thuần là một nhóm học Kinh Thánh thuộc một giáo phái hiện hữu nào đó, mà đã chuyển mình thành một cộng đồng tôn giáo phát triển các diễn giải giáo lý độc lập. Tuy nhiên, vì những giải thích mà Park đưa ra hoàn toàn dựa trên quan điểm cá nhân của ông, nên cần có sự xem xét riêng biệt để khẳng định tính chất xã hội học tôn giáo hay phân loại giáo phái của nhóm này từ góc nhìn bên ngoài.

Vào ngày 19 vừa qua, một video với tiêu đề 'Nhà thờ của anh J.Y. Park thuộc phái nào?' đã được đăng tải trên kênh YouTube 'Những Trái Đầu Mùa'. Trong đoạn video dài khoảng 1 giờ 12 phút, Park đứng trên bục giảng và bắt đầu bằng việc đề cập đến việc những người tham gia đang đối mặt với những ánh nhìn như thế nào khi tham gia buổi họp mặt.

Park nói: “Trong số những người đến đây hôm nay, có lẽ không có nhiều người đến với tâm thế thoải mái. Đặc biệt, nếu xung quanh các bạn có người đi nhà thờ, chắc hẳn họ đã ngăn cản các bạn. Các bạn có lẽ đã nghe những câu như 'Đừng đến đó', 'Nghe nói nơi đó kỳ lạ lắm', 'Nghe nói là tà giáo', 'Nghe nói là giáo phái lạ'.”

Câu hỏi mà ông cho biết là thường xuyên gặp nhất trong những tranh cãi xung quanh mình là “Thuộc phái nào?”.

Về vấn đề này, Park khẳng định: “'Những Trái Đầu Mùa' không phải là một nhà thờ không có gia phả. Ngược lại, đây là một nhà thờ có nguồn gốc rõ ràng và có gia phả.” Việc sử dụng thuật ngữ 'gia phả' được hiểu là nhằm nhấn mạnh rằng giáo lý của họ không phải được tạo ra một cách tùy tiện mà không có truyền thống hay hệ thống thần học nào.

Ông cũng vạch rõ ranh giới đối với những ánh nhìn xung quanh mối liên hệ với các tổ chức tôn giáo cụ thể. Ông giải thích: “Trong nhà thờ của chúng tôi có cả người gốc Công giáo, Tin lành, Baptist, và cả người gốc Shincheonji Church of Jesus,” sau đó đặt câu hỏi ngược lại: “Nhưng chỉ vì có người gốc Shincheonji Church of Jesus trong nhà thờ chúng tôi, thì không có nghĩa nhà thờ chúng tôi là Shincheonji Church of Jesus, đúng không?”

Điều này mang ý nghĩa rằng không nên đánh đồng lịch sử tôn giáo cá nhân của các thành viên với bản sắc giáo phái của cộng đồng mà họ đang thuộc về hiện tại. Park cũng chia sẻ một giai thoại với ý nghĩa rằng việc tiếp xúc với các sản phẩm hoặc yếu tố văn hóa liên quan đến một tôn giáo cụ thể cũng không thể là bằng chứng chứng minh người đó là tín đồ của tôn giáo đó.

Ông nhắc lại trải nghiệm từng yêu thích một loại đồ uống được sản xuất bởi hệ thống Unification Church, và giải thích rằng chỉ vì uống loại đồ uống đó mà không có nghĩa là trở thành tín đồ của Unification Church. Logic ở đây là không nên đánh đồng trải nghiệm cá nhân, hành vi tiêu dùng hay nền tảng xuất thân của thành viên với bản sắc của toàn bộ cộng đồng tôn giáo.

Tiêu chuẩn phân biệt cốt lõi hơn mà Park đưa ra là 'Sự sống đời đời'. Ông giải thích: “Tiêu chuẩn để phân biệt một giáo lý hay một giáo phái phải là sự sống đời đời,” và cho rằng việc mỗi tôn giáo dạy cách đạt được sự sống đời đời như thế nào, cũng như việc họ có xem sự sống đời đời một khi đã có thể bị mất đi hay không, chính là tiêu chuẩn quan trọng.

Đồng thời, ông cũng trực tiếp tiết lộ quan điểm đức tin cốt lõi của 'Những Trái Đầu Mùa'.

Park nói: “Nhà thờ Những Trái Đầu Mùa của chúng tôi dạy rằng sự sống đời đời được đạt được thông qua đức tin hoàn hảo và huyền bí, vốn là món quà dành riêng cho những người đã hối cải.”

Ông đang giải thích quan điểm của mình rằng thay vì tên gọi của tổ chức hay giáo phái, cần đặt trọng tâm vào các giáo lý cốt lõi như thuyết cứu rỗi và thuyết sự sống đời đời khi xác định bản sắc của một cộng đồng tôn giáo. Đặc biệt, vấn đề 'Làm thế nào để đạt được sự sống đời đời' và 'Liệu có thể mất đi sự sống đời đời hay không' vốn là những chủ đề tranh luận kéo dài trong thần học Kitô giáo liên quan đến thuyết cứu rỗi.

Ở phần cuối video, những nội dung cụ thể hơn đã xuất hiện. Liên quan đến giáo lý mà họ mới bắt đầu giải thích gần đây, Park đề cập đến khả năng đặt một tên gọi riêng khi nói: “Có lẽ chúng tôi có thể gắn thêm một tên phái nữa.”

Cái tên mà ông giới thiệu là 'Giáo phái Phúc Âm dành cho người không chịu phép cắt bì'. Nhắc đến cuốn sách đang chuẩn bị viết, Park đã đưa ra tên gọi này, với ý định rằng thay vì sử dụng nguyên tên của các giáo phái hiện có, họ có thể định nghĩa những giải thích giáo lý mà họ đang mới hệ thống hóa thành một cái tên duy nhất.

Phát ngôn này cũng liên quan đến những tranh cãi xoay quanh hoạt động tôn giáo của Park trong quá khứ. Vào năm 2018, khi những nghi vấn về việc ông dẫn dắt các buổi lễ của Salvation Sect nảy sinh, ông đã trực tiếp bác bỏ qua mạng xã hội. Khi đó, ông đặt câu hỏi: “Việc tôi bỏ tiền ra thuê địa điểm để tổ chức buổi học Kinh Thánh lại bị coi là buổi lễ của Salvation Sect sao?”, nhằm phủ nhận mối liên hệ giữa nhóm học Kinh Thánh do ông chủ trì và Salvation Sect.

Năm 2020, ông cũng nhận được câu hỏi liên quan trên chương trình 'Radio Star' của Munhwa Broadcasting Corporation. Khi đó, Park giải thích rằng mình bắt đầu quan tâm đến việc học Kinh Thánh sau chuyến thăm Jerusalem, và nhóm học tập cùng bạn bè đã dần mở rộng quy mô.

So với phát ngôn hiện tại, lời giải thích của ông vào năm 2020 có sự thay đổi đáng kể. Khi đó, Park nói về nhóm mình tham gia rằng: “Nó không liên quan đến bất kỳ tổ chức hay nhà thờ nào cả. Vẫn chưa có giáo phái nào cả. Chỉ là một nhóm nghiên cứu tôn giáo thôi.”

Tuy nhiên, 6 năm trôi qua, Park hiện đang trực tiếp gọi 'Những Trái Đầu Mùa' là một 'nhà thờ'. Ông không chỉ giải thích các giáo lý về sự cứu rỗi và sự sống đời đời mà còn đề cập đến mối quan hệ với các truyền thống tôn giáo sẵn có và công khai đưa ra tên gọi giáo lý riêng.

Điều này cho thấy hoạt động tôn giáo của Park đã phát triển từ việc học Kinh Thánh cá nhân thành một cộng đồng có hệ thống giáo lý nhất định. Tuy nhiên, điều này không đồng nghĩa với việc xác định ngay lập tức tính chất giáo phái của nhóm. Việc một tổ chức tôn giáo thuộc giáo phái nào hay có phải là tà giáo hay không không thể chỉ dựa vào sự tự định nghĩa của cộng đồng đó, mà cần phải xem xét tổng thể dựa trên giáo lý, tổ chức, lịch sử và đánh giá từ các học giả tôn giáo.

Nếu trước đây, các hoạt động tôn giáo của Park thường bị đóng khung trong những tranh cãi tôn giáo của người nổi tiếng, thì video lần này mang sắc thái khác khi ông dành thời gian dài để trực tiếp giải thích quan điểm đức tin của mình. Thay vì dùng cách nói "không có giáo phái" để giữ khoảng cách như trước, lần này ông đã công khai cụ thể hơn về đặc điểm giáo lý và ngôn ngữ mà cộng đồng 'Những Trái Đầu Mùa' sử dụng.

Đặc biệt, việc một nhân vật có tầm ảnh hưởng lớn trong giới văn hóa đại chúng đứng ở vị trí dẫn dắt một cộng đồng tôn giáo và công khai giải thích đức tin là điều đáng chú ý. Park không chỉ là một ca sĩ mà còn là người điều hành JYP Entertainment, tham gia sản xuất và hoạch định cho nhiều nghệ sĩ K-pop. Với độ nhận diện công chúng cao, những phát ngôn tôn giáo của ông chắc chắn sẽ có sức lan tỏa khác biệt so với những lời thú nhận đức tin cá nhân thông thường.

Suy cho cùng, điểm mấu chốt của phát ngôn này là Park đang cố gắng đối mặt và giải thích trực tiếp thay vì né tránh những tranh cãi tôn giáo bủa vây mình. Ông vừa phủ nhận những nghi vấn rằng 'Những Trái Đầu Mùa' là một tổ chức tôn giáo cụ thể nào đó, vừa làm rõ niềm tin về giáo lý và cách hiểu về sự sống đời đời, thậm chí còn hé lộ khả năng đặt tên riêng cho giáo lý của mình.

Từ việc giải thích "không có giáo phái" 6 năm trước, giờ đây Park đã mô tả cộng đồng của mình là một "nhà thờ có gia phả" và đưa ra tên gọi giáo lý riêng. Ngôn ngữ của Park về bản sắc của 'Những Trái Đầu Mùa' đã trở nên cụ thể hơn theo thời gian. Việc phát ngôn này sẽ ảnh hưởng thế nào đến các tranh luận tôn giáo về 'Những Trái Đầu Mùa' trong tương lai sẽ chỉ được làm rõ sau khi có sự xem xét khách quan từ giới tôn giáo về nội dung thực tế của giáo lý này.