脱北者Han Song Yi质疑电影《刺客（们）》存在历史歪曲

围绕着将1974年陆英修女士遇刺事件搬上银幕的电影《刺客（们）》，历史歪曲争议正朝着意想不到的方向蔓延。这一次，是因为脱北者出身的YouTuber Han Song Yi声称，该片叙事与她在朝鲜时期接触过的电影及作品过于相似。真实与虚构的边界、历史重现的伦理，以及随意识形态而异的“历史记忆”问题，正通过一部电影同时浮出水面。

Han Song Yi最近在自己的YouTube频道“Han Song Yi TV”中表示，在观看《刺客（们）》后，想起了在朝鲜看过的电影《民族与命运》。她表示：“在朝鲜通过《民族与命运》学习的是宣传内容，来到韩国后发现内容完全不同”，“这次看《刺客（们）》时，发现剧情与在朝鲜看到的内容过于相似，感到非常震惊。”她在对演员演技给予好评的同时，也对作品的历史解读表达了强烈的质疑。

Han Song Yi的发言之所以受到关注，是因为它超越了单纯的电影观后感，触及了“记忆政治学”这一古老的问题。如果一个人通过国家提供的叙事学习过去的历史，随后在另一种体制下通过完全不同的资料和视角再次接触同一事件，那么究竟应该将什么视为“真相”？历史学中所说的集体记忆并非客观事实的简单累积，而是通过国家权力、教育、媒体、文化内容等不断构建和重构的过程。Han Song Yi提到在朝鲜学习到的事件记忆与在韩国接触到的历史记录之间的差距，正象征性地展示了这一点。

处于问题核心的1974年8月15日陆英修女士遇刺事件，是真实历史事实与后续解读复杂交织的现代史悲剧。当时，在日韩侨二代文世光向朴正熙总统开枪，导致陆女士中弹身亡。当时的特别调查本宣布调查结果称，文世光通过朝鲜总联接受朝鲜指令企图暗杀总统，文世光于同年被处以死刑。不过，此后围绕事件幕后及详细经过的诸多疑问与疑点也一直不断被提出。

《刺客（们）》正是将这些“疑问”领域作为电影叙事的出发点。许秦豪导演并没有对事件结论下定论，而是选择了追踪当时现场周围的疑问及相关人物视角的叙事方式。通过刑警铁具（柳海真）、新闻社社会部部长Jae Hwan（朴海日）、新人记者Yeong Il（Lee Min Ho）等虚构人物追踪事件背后的真相，并将当时的媒体审查及自由新闻实践宣言等元素引入叙事。制作组解释称，这是一部在真实记录基础上添加了电影想象力的悬疑追踪剧。

因此，争论的核心并不在于“电影是否可以提出疑问”。更根本的问题在于，在以真实事件为素材的电影中，观众能在多大程度上区分虚构与历史事实。电影本质上不是事实的复制品，而是通过选择、压缩、人物化和戏剧性因果关系来重构现实的艺术。然而，当以真实人物和国家悲剧为素材时，其虚构性必然会产生影响公共记忆的力量。《刺客（们）》引发的冲突，最终可以看作是创作自由与历史重现责任之间的碰撞。制作组反复强调，这是基于真实记录和当时留下的疑问进行的创作，并未提出特定的历史结论或政治目的。

过去，如《南山的部长们》、《12.12：首尔之春》等将韩国现代史政治事件电影化的作品，也曾引发关于事实与戏剧化重构边界的争论。Hive Media Corp也是通过这些作品将现代史重大事件搬上银幕的制作公司。不过，《刺客（们）》的争论性质更为复杂，因为它不仅重现了已广为人知的事件权力关系，还通过悬疑类型的叙事手法，将官方确定的历史解释之外的可能性引入其中。

Han Song Yi最终强硬地表达了自己的观点：“歪曲历史的电影，在韩国的答案就是被驱逐。”由于这是她的个人评价，有必要将其与对历史事实的最终判断区分开来。相反，这次争议提出的更大问题并不在于简单地在言论自由与历史责任之间做出选择。鉴于记忆历史的方式本身就反映了一个社会的现状，区分电影提出的假设与实际史料所讲述的事实，并讨论两者差异的过程，本身就可以成为围绕现代史展开的公共讨论空间的重要功能。《刺客（们）》引发的争论最终已超越了电影是否准确重现了过去，而是扩展到了“我们应以何种方式记忆历史，并用当代的语言重新解读”这一问题上。

然而，也有部分人士对脱北者大多表现出极右倾向，以及Han Song Yi对韩国历史的了解程度有多深等问题提出了质疑。